martes, 7 de octubre de 2025
sábado, 27 de septiembre de 2025
domingo, 1 de junio de 2025
sábado, 22 de marzo de 2025
JUSEF HENRÍQUEZ AMAYA: Un homenaje en tu memoria. Vivirás por siempre en el corazón de tus seres queridos
Por: Ana Delia Fernández Sijuana
Jusef Henríquez Amaya junto a su
madre Sorina Amaya Valdeblanquez.
A Jusef Henríquez Amaya, lo conocí hace más de 10 años a
través de su hermano José de los Santos Henríquez Amaya. Cuando lo conocí me pareció
una persona muy seria y poco sociable. Al paso del tiempo cuando lo fui conociéndolo,
me di cuenta de que estaba hecho su ser; de una gran calidad humana; expresivo,
espontáneo, carismático, y sobre todo muy colaborador; presto siempre en apoyar
todo lo que estuviera a su alcance. En
ese momento también conocí a su madre; la señora Sorina Amaya Valdeblanquez, una
gran mujer, gran ser humano, con quien tuve inmediatamente una hermosa conexión.
Con el transcurrir del tiempo llegué a sentir gran
admiración y estima por Jusef, por su hermano José de los Santos y la señora
Sorina. En ellos vi una gran familia de admirar, unidos por un profundo amor y respeto.
Llegué admirar esa unión de hermanos que Jusef y José proyectaban siempre.
Jusef era muy expresivo con su madre, hermanas, hijos, amigos y a sus seres
queridos. Lo expresaba también sus redes sociales.
Aunque no compartí mucho con Jusef y su familia, tuve la
capacidad de alcanzar a dimensionar su esencia humana, supe quién era como
persona. Era un apasionado del deporte al igual que su hermano José; el futbol.
En él vi una persona plena ante la vida, expresiva, vivió su vida a plenitud,
siempre expresó su afecto, respeto y amor a las personas que más quería. Tuvo
ese gran don. Para mí una persona que viva su vida a plenitud, es un artista de
la vida. No todas las personas son
acreedores de tan valiosa virtud y de ser libres ante la vida. Él tenía la
capacidad de mostrar su verdadera naturaleza y esencia. Todo eso caracterizó a
Jusef. Esa grandeza humana que poseía, y esas cualidades que determinaba su
personalidad; por todo eso llegó a ser muy querido por todas sus familias, amigos,
y conocidos.
Carta para
Jusef de su Madre a un mes de su partida
” Hoy hace un mes hijo
de mis entrañas, que papá Dios te llamo a su presencia, hace un mes que la vida
nos cambió a todos; a tu mamá, tus hijos, tus hermanos, tus tíos, tus primos, y
a esa mujer esforzada y valiente la gran Pao, todos aquellos que te aman y que vivirán
con tus recuerdos en su mente y su corazón. La casa
ya no es igual hacen falta tus chistes, tu carcajadas, tus hijos te extrañan,
hasta Nala tu perrita te extraña. Mía apenas con sus seis años no asimila que
ya no estés, le da tristeza quedarse a dormir como antes lo hacía. Y mi
muchacho Sait José, en medio de su adolescencia quiere guardar todas tus cosas
hijo mío. Y ni se diga de tu hermanito
chanto, que sé que te recuerda y llora en silencio tu ausencia al igual que
Mayita, Carol, John tu papa, los hijos de tu Ñañis; Samuel y Guanda. Hijo gracias le doy a Dios por esos 41 años que
nos dio la oportunidad de compartir tantos momentos lindos.” Parte del escrito
que le hizo la señora Sorina, a un mes de la partida de su hijo Jusef.
Jusef nació del vientre de una gran mujer como lo es la señora Sorina. Quien asumió por excelencia su gran compromiso de madre, atenta a la mejor educación para sus hijos. Logró que todos sus hijos se formaran académicamente, Jusef logró ser un profesional; Ingeniero Industrial. Gran parte de su labor lo desempeño en la Registraduria de Uribia.
Las oraciones de la señora Sorina y su creencia en Dios, es en estos momentos su mayor fortaleza para continuar, y la fortaleza que como madre le proyecta a sus hijos, nietos, familiares, aùn con su alma desbordada de dolor por la partida de su hijo.
Palabras de
su hermano José de los Santos
La canción Mi hermano y Yo, de Poncho Zuleta, era el tema
que siempre se dedicaban Jusef y su hermano José. “En Yuyu encontré apoyo desde
la infancia, porque nos criamos juntos, compartimos juntos, estudiamos juntos,
siempre marco un apoyo entre nosotros. Él cómo hermano mayor siempre estaba
presto a que avanzáramos juntos, en que no me quedara, en que no se quedara
ninguno. Eso desde la infancia, en el estudio, en el trabajo, en todo, en el
deporte. Ya en nuestras vidas, en nuestra adultez lo mismo, aunque nos
manteníamos alejados, siempre había algo que nos mantenía unidos; una llamada,
una videollamada, una muestra de afecto, de cariño, con solo compartir en un
momento, en una parranda, eso marcaba mucho, aun cuando no nos dijéramos o
expresáramos nada. Se fue, se fue creo que en paz con todos. Yo estoy en paz con él por lo que pudimos
vivir, y por todo lo que pude decirle.
En Yuyu había mucho liderazgo. Siempre abanderaba los
procesos en su trabajo, manejaba personales. En la registradurìa le delegaban
muchas responsabilidades. En él veían el
dinamismo para avanzar objetivos. Recuerdo su Jocosidad. Yuyu era muy abierto,
no adornaba las palabras para decir las cosas cuando tenía que decirlas. Era
directo. Buen ser humano en sus acciones. Sus defectos claro que las tenía, no
todos somos perfectos, su carácter a veces.
La paz en Dios para su alma y para su corazón.”, Asi lo describe y
recuerda su hermano José de los Santos.
Jusef Henríquez Amaya junto a su
hermano José de los Santos Henríquez Amaya
Sus compañeros de estudio
Sus compañeros de la Institución Educativa Alfonso López
Pumarejo despidieron a Jusef con estas palabras: “Fuimos compañeros de colegio
desde el principio al final, y nos graduamos de bachillerato en la promoción
del 2000. Él siempre fue un estudiante destacado, y su aplicación y esfuerzo
era un modelo a seguir. Recordamos su
carácter afable, su sinceridad inquebrantable y su capacidad para forjar lazos
de amistad verdaderos y duraderos, asi mismo como deportista apasionado,
siempre estaba presto a superarse y mejorar, demostrando una dedicación y
perseverancia que era un ejemplo para todos. Su ausencia dejará un vacío
irreparable en nuestras vidas, pero su legado y recuerdos permanecerán con
nosotros para siempre en nuestras mentes y corazones”.
Es difícil escribir este homenaje literario a la memoria
de Jusef sin que puedan correr lágrimas por mis mejillas. Duele tu partida Yuyu. También me duele ver a la señora Sorina y a José desbordados de dolor. Siempre duele ver partir a un
ser querido. siempre dolera. El dolor nunca se va, solo
aprendemos a vivir con el dolor en nuestro corazón. Todos como humanos en algún
momento de nuestras vidas también partiremos, tomaremos el gran viaje desde este mundo terrenal, evolucionará nuestro espíritu a otro nivel; del mundo
terrenal al mundo espiritual. Es la ley de la vida. Nos transformaremos; volveremos a ser agua,
tierra, plantas, viento, volveremos a ser cantos de pájaros. Todos venimos de
la creación de la naturaleza. Somos la madre naturaleza que se transforma, que
continuamente restaura su ser y esencia. Tu solo te nos adelantas en el viaje
Jusef. Siempre te recordaremos. Siempre te recordaré. Gracias por todo tu apoyo
y ayuda. BUEN VIAJE YUYU.
lunes, 30 de septiembre de 2024
ALEXANDER JARAMILLO PUSHAINA: Es el Alaüla que representará al corregimiento Irraipa ante el gobierno nacional a través del Consejo del MESEPP
Por: Ana Delia Fernández Sijuana
Periodista, Etnoeducadora, Escritora, Investigadora Cultural
Originaria del Pueblo Wayuu, Alta guajira, Colombia
El corregimiento Irraipa del municipio
de Ichitki (Uribia), el pasado 26 y 27 de septiembre reconoció por consenso al alaüla (Tío Mayor); Alexander Jaramillo
Pushaina, como su representante
wayuu en el Consejo del Mecanismo Especial de Seguimiento y Evaluación de las
Políticas Públicas – MESEPP. Jaramillo es autoridad ancestral del
territorio Jamucheu Pioure, su periodo de gestión establecida por las mismas
comunidades será de un año. Y presentará informe trimestralmente al comité
técnico conformada en el corregimiento. También se designó por consenso a su acompañante;
Joel Josué Lindao Uriana, de territorio Wannuto’ü.
Jaramillo extendió su agradecimiento a las comunidades del corregimiento de Irraipa por designarlo como el alaüla que los representará en el MESEPP. También extendió su agradecimiento al Ministro del Interior; Juan Fernando Cristo, al Director de Asuntos Indígenas, Rom y Minoría del Ministerio del Interior; German Carlosama López, al Coordinador Guillermo Rengifo, y al presidente de Colombia; Gustavo Francisco Petro Urrego, por la gran oportunidad que le están brindando al pueblo wayuu para designar a su representante por corregimiento para dialogar directamente con el gobierno nacional.
Irraipa es el tercer corregimiento
luego de Carrizal y Cardón que cuenta con un representante y su acompañante
para representarlos ante el MESEPP. Son 40 Corregimientos en total los que
conforman los cuatro municipios accionados.
Fueron 37 reuniones de socialización y
convocatorias que realizó el Equipo Interdisciplinario de la Dirección de Asuntos
Indígenas Rom y Minorías del Ministerio del Interior en los territorios de
Irraipa para dar a conocer en el idioma wayuunaiki, sobre la sentencia T302 de
2027 y el Decreto 147 de 2024. Se logró un mayor alcance en la socialización,
ya que es posible en una reunión territorial wayuu dialogar con varios alaülayuu
de diferentes comunidades al mismo tiempo. Así como también se logró visitar a
varios alaüla bajo su enramada para dialogar con él y con toda su familia.
Las labores del MESEPP será garantizar los derechos de las niñas y
niños del pueblo Wayuu al agua, la alimentación, la salud, la igualdad y la
diversidad cultural. El MESEPP es una instancia técnica que
garantizará la participación y el diálogo directo de las autoridades legítimas
del pueblo wayuu con el gobierno nacional para el cumplimiento de lo que ordena
y exige la Sentencia antes mencionada.
La importancia de las
visitas previas a las enramadas wayuu para la socialización e invitación
El atunkawa es una palabra en idioma wayuunaiki que significa
dormir en un lugar con el propósito de compartir y dialogar por la noche sobre
algo, para luego retomar nuevamente el diálogo al amanecer del siguiente día en
busca de un propósito a través de la sabiduría de la palabra y los sueños wayuu.
Los participantes venían ya informados sobre el objetivo para lo cual fueron
convocados, ya la invitación les había llegado bajo su enramada; para designar
por consenso a un alaula como su representante con su acompañante en el consejo
del MESEPP. También para conformar el comité técnico por corregimiento.
La participación masiva al atunkawa y O’ünuwawa es el resultado de una excelente labor de visitas previas de
socialización e invitación por parte del Equipo Interdisciplinario de la
Dirección de Asuntos Indígenas Rom y Minoría del Ministerio del Interior.
Tejer la circularidad
de la sagrada palabra wayuu alrededor del fogón wayuu en el atunkawa
Con pasos decididos y firmes se veía llegar uno a uno los
participantes al lugar del encuentro, dispuestos a tejer la circularidad de la
sagrada palabra wayuu alrededor del fogón wayuu. Fueron tejiendo la palabra
wayuu hasta juntar y afianzar el trenzado de la esperanza wayuu.
Es la primera vez en toda la historia del pueblo wayuu que se
realiza un Atunkawa y O’ünuwawa para
designar por consenso a un representante wayuu por corregimiento para dialogar
directamente con el gobierno nacional en Colombia. El atunkawa y O’ünuwawa siempre ha hecho parte
milenariamente del pueblo wayuu. Hace parte de su cultura. Siempre se ha
realizado de forma interna por las mismas comunidades.
La Alta Consejería Presidencial para las Regiones
La Alta Consejería Presidencial para las Regiones; es una de
las instituciones que conforma la Presidencia de la República de Colombia. La Consejería Presidencial para las Regiones es el
coordinador del MESEPP, tendrá la función de articular a las entidades del
orden nacional y territorial para el cumplimiento de su finalidad y sin
perjuicio de las responsabilidades y competencias que a cada uno le asiste de
conformidad con la Constitución Política, la ley y las normas de estructura y
funcionamiento. Actualmente la consejería para las regiones está
bajo la dirección de Luz María Mùnera, designada
por el presidente Petro.
Asi quedo conformado el
comité técnico del corregimiento de Irraipa
El comité técnico del corregimiento Irraipa quedo conformado
de la siguiente forma: Subcomité Técnico
de agua: Alaula: David Rodríguez
Epieyuu. Yoana Barros Wailiriyuu. Rosa Velazquez Epieyuu. Antonio Epinayuu.
Rolando Fince Uriana. Subcomité Técnico de Salud: Alaula:
Francisco Uriana. Liliana Barros Epinayuu. Dina Aguilar Epinayuu. Alfredo
Urariyu. María Eugenia Valdeblanquez Subcomité
técnico de acceso a la información: Alaula: Yoiber Urariyu Palmar. Héctor
Brujes Epieyuu. Javier Epinayuu. Silvana Uriana. Loycinet Palmar Epinayuu. Subcomité Técnico de Movilidad: Alaula: David
Alfonso Rios Epinayuu. Julio Estrada
Epieyuu. Leandro Larrada Wuliruyuu. Eloy Fajardo Ipuana. Nidia Sabino Epieyuu. Subcomité Técnico de Derechos humanos a la
alimentación y desarrollo de capacidades productivas: Alaula: Rafael Ipuana. Liliana Ballestero Ipuana. Néstor Brujes Epieyuu. Jean Carlos
Vidal Epinayuu.
miércoles, 25 de septiembre de 2024
Corregimiento Irraipa se prepara para definir por consenso a su representante ante el consejo del MESEPP
Por: Ana Delia Fernández Sijuana
Periodista, Etnoeducadora, Escritora, Investigadora Cultural
Originaria del Pueblo Wayuu, Alta guajira, Colombia
Foto:Socialización sobre el Decreto 147 de
2024 en las comunidades del Corregimiento de Irraipa por parte del equipo interdisciplinaride la Dirección de Asuntos Indìgenas, Rom y Minorías del Ministerio del Interior – DAIRMEste 26 y 27 de septiembre el Corregimiento Irraipa definirá por consenso a un alaula (Un tío mayor), como su representante ante el Consejo del Mecanismo Especial de Seguimiento y Evaluación de las Políticas Públicas – MESEPP, a fin de dar cumplimiento a los objetivos de la Sentencia T-302 de 2017, a través del Decreto 147 de 2024 para la superación del Estado de Cosas Inconstitucional –ECI, en los municipios de Riohacha, Manaure, Maicao y Uribia, del departamento de La Guajira. El alaula que quede como representante debe contar con amplio conocimiento sobre la cultura, tener claridad y conciencia sobre los principios y valores del wayuuwa. Debe ser un alaula ancestral de las comunidades que integran el corregimiento.
También a través de consenso definirán a un
acompañante del alaula, quien debe ser hablante del wayuunaiki y del
castellano, poseer conocimiento sobre la cultura, tener claridad sobre los
principios y valores del wayuuwaa.
Este será el tercer corregimiento
luego de Carrizal y Cardón que contará con un representante y su acompañante
para representarlos ante el Consejo del MESEPP. Son 40 Corregimientos en total
los que conforman los cuatro municipios accionantes.; 40 representantes wayuu
espera el MESEPP.
El Director de la Dirección de Asuntos Indìgenas , Rom y Minorías del Ministerio del Interior; German Carlosama López, estará presente en el atunkawa y O’unuwawa del corregimiento de Irraipa.
La Consejería Presidencial
para las Regiones es el coordinador del MESEPP, quien tendrá la función de
articular a las entidades del orden nacional y territorial para el cumplimiento
de su finalidad y sin perjuicio de las responsabilidades y competencias que a
cada uno le asiste de conformidad con la Constitución Política, la ley y las
normas de estructura y funcionamiento.
El
MESEPP es una instancia técnica que garantizará la participación y el diálogo
directo de las autoridades legítimas del pueblo wayuu con el gobierno nacional
para el cumplimiento de lo que ordena y exige la Sentencia T-302. Las labores del MESEPP será garantizar los derechos al
agua, la alimentación, la salud, la igualdad y la diversidad cultural a las
niñas y niños del pueblo Wayuu. También este Mecanismo es el espacio para la
toma de decisiones en la construcción de políticas públicas relacionadas con el
derecho humano a la alimentación y las capacidades productivas de los
territorios Wayuu, la salud, la generación de información oportuna y veraz, la
accesibilidad y el agua.
Foto:Socialización sobre el Decreto 147 de 2024 en las comunidades del Corregimiento de Irraipa por parte del equipo interdisciplinario de la Dirección de Asuntos Indìgenas, Rom y Minorías del Ministerio del Interior – DAIRM
El protocolo O’ünuwawa Putchi
Anasu: El atunkawa y O’ünuwawa
Para dar cumplimiento a la orden
tercera de la Sentencia T-302 de 2017, el Gobierno Nacional expidió el Decreto
147 de 2024, mediante el cual se crea el MESEPP y se establece la
estructuración de un protocolo para garantizar la participación de las
autoridades del pueblo Wayuu con el respeto y garantía de su universo social y
cultural. En virtud de este Decreto, se creó el protocolo O’ünuwawa Putchi Anasu.
El protocolo O’ünuwawa Putchi Anasu (Ayuda Colectiva Palabras de Consejo), se desarrolla en dos momentos; el primer momento consiste en hacer la visita previa de socialización directa a los territorios sobre el Decreto 147 de 2024 a cargo del Equipo Interdisciplinario de la Dirección de Asuntos Indìgenas , Rom y Minorías del Ministerio del Interior –DAIRM. El segundo momento se desarrolla en dos tiempos; el atunkawa. El atunkawa es el tejido de la palabra y diálogos de reflexión de los participantes alrededor del fogón wayuu. Importante escenario para ir definiendo por consenso al alaula que los representará. Y el O’ünuwawa, se realiza en la mañana siguiente del Atunkawa, y consiste en definir a través de consenso a su representante con su acompañante, ante el consejo del Mesepp. A partir de las 6 de la tarde del día 26, se le dará inicio al atunkawa en el corregimiento de Irraipa, en las instalaciones de la Institución Educativa Irraipa.
El Equipo Interdisciplinario de la Dirección de Asuntos Indìgenas , Rom y Minorías del Ministerio del Interior -DAIRM.
Foto: Equipo Interdisciplinario Dirección de del Ministerio del Interior bajo la coordinación
del Doctor José Guillermo Rengifo.Para la aplicación del protocolo el Ministerio del Interior conformó un equipo interdisciplinario con originarios del pueblo wayuu. El equipo interdisciplinario de la Dirección de Asuntos Indìgenas , Rom y Minorías -DAIRM del Ministerio del Interior está conformado por miembros del pueblo wayuu con amplia experiencia en temas sobre Derecho de los Pueblos Indígenas, Sistema de Justicia Wayuu, Derechos Humanos, profesionales, abogados, investigadores, sabedores expertos sobre la cultura wayuu, y putchipü’üi, quienes tienen la responsabilidad de socializarle al pueblo wayuu sobre el Decreto 147 de 2024, y garantizar que las comunidades wayuu definan por consenso a su representante con su acompañante en cada corregimiento para integrar el consejo del Mecanismo Especial de Seguimiento y Evaluación de las Políticas Públicas –MESEPP
Artìculo del EXPECTADOR sobre Mujeres Defensoras de la naturaleza
Las defensoras del ambiente en Colombia
La ONU y la Fundación Natura hicieron una lista de 29 mujeres que, desde diferentes disciplinas, han contribuido a defender los derechos de diversas comunidades y a crear un país más sostenible.
Días antes de que se acabara el 2019, ONU Mujeres y la Fundación Natura decidieron hacer un homenaje a las mujeres que defienden el ambiente en Colombia. Tras meses de trabajo publicaron un libro en el que recopilaron las historias de 29 colombianas que, desde diferentes disciplinas, se han encargado de resguardar los recursos naturales y han contribuido a que el nuestro sea un país más sostenible.
Bajo el título Mujeres que cuidan la naturaleza, ambas organizaciones quisieron agradecerles por un constante trabajo de lucha y por su perseverancia en un contexto en el que, como lo dice el texto, aún falta mucho para garantizar su plena participación en escenarios gobernados por los hombres.
“Es un trabajo que se enmarca en la profunda admiración hacia las mujeres y sus organizaciones”, anotan los autores del documento. “Buscamos visibilizar y fortalecer el papel de las mujeres gestoras del medio ambiente como constructoras de paz”.
Entre la lista que, sin duda, debería ser mucho más amplia, hay nombres populares para muchos lectores. Son mujeres que desde hace décadas han liderado el movimiento ambiental en Colombia, como Alegría Fonseca o Elsa Matilde Escobar. Gloria Amparo Rodríguez, Sandra Vilardy, Julia Miranda y Brigitte Baptiste son otros de los nombres que resaltan. También hay caras no tan reconocidas que desde diferentes comunidades han luchado por el ambiente, en medio de muchos obstáculos. Ana Delia Fernández, líder wayuu; Carmen Candelo, del Pacífico, y Maryury Mosquera, guardiana del río Atrato, son algunas de ellas.
Como lo señala el libro, “esperamos que sus historias sean inspiración para amplificar el reconocimiento a las miles de lideresas ambientales, cuidadoras de la naturaleza, a activistas que hoy continúan construyendo un modelo de desarrollo con sostenibilidad”.
Lee el artìculo completo en el siuiente Link :
https://www.elespectador.com/ambiente/las-defensoras-del-ambiente-en-colombia-article-898274/
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