lunes, 30 de septiembre de 2024

ALEXANDER JARAMILLO PUSHAINA: Es el Alaüla que representará al corregimiento Irraipa ante el gobierno nacional a través del Consejo del MESEPP

 Por: Ana Delia Fernández Sijuana

Periodista, Etnoeducadora, Escritora, Investigadora Cultural

  Originaria del Pueblo Wayuu, Alta guajira, Colombia





                   
Alexander Jaramillo Pushaina, alaula y autoridad ancestral del territorio Jamucheu Pioure

El corregimiento Irraipa del municipio de Ichitki (Uribia), el pasado 26 y 27 de septiembre  reconoció por consenso  al alaüla (Tío Mayor); Alexander Jaramillo Pushaina, como su representante wayuu en el Consejo del Mecanismo Especial de Seguimiento y Evaluación de las Políticas Públicas MESEPP.  Jaramillo es autoridad ancestral del territorio Jamucheu Pioure, su periodo de gestión establecida por las mismas comunidades será de un año. Y presentará informe trimestralmente al comité técnico conformada en el corregimiento. También se designó por consenso a su acompañante; Joel Josué Lindao Uriana, de territorio Wannutoü.

Jaramillo extendió su agradecimiento a las comunidades del corregimiento de Irraipa por  designarlo como el alaüla que los representará en el MESEPP. También extendió su agradecimiento al Ministro del Interior; Juan Fernando Cristo, al Director de Asuntos Indígenas, Rom y Minoría del Ministerio del Interior; German Carlosama López, al Coordinador Guillermo Rengifo, y al presidente de Colombia; Gustavo Francisco Petro Urrego, por la gran oportunidad que le están brindando al pueblo wayuu para designar a su representante por corregimiento para dialogar directamente con el gobierno nacional.

Irraipa es el tercer corregimiento luego de Carrizal y Cardón que cuenta con un representante y su acompañante para representarlos ante el MESEPP. Son 40 Corregimientos en total los que conforman los cuatro municipios accionados.

Fueron 37 reuniones de socialización y convocatorias que realizó el Equipo Interdisciplinario de la Dirección de Asuntos Indígenas Rom y Minorías del Ministerio del Interior en los territorios de Irraipa para dar a conocer en el idioma wayuunaiki, sobre la sentencia T302 de 2027 y el Decreto 147 de 2024. Se logró un mayor alcance en la socialización, ya que es posible en una reunión territorial wayuu dialogar con varios alaülayuu de diferentes comunidades al mismo tiempo. Así como también se logró visitar a varios alaüla bajo su enramada para dialogar con él y con toda su familia.

            Joel Josué Lindao Uriana, de territorio Wannutoü. acompañante del Representante 

Las labores del MESEPP será garantizar los derechos de las niñas y niños del pueblo Wayuu al agua, la alimentación, la salud, la igualdad y la diversidad cultural. El MESEPP es una instancia técnica que garantizará la participación y el diálogo directo de las autoridades legítimas del pueblo wayuu con el gobierno nacional para el cumplimiento de lo que ordena y exige la Sentencia antes mencionada.

La importancia de las visitas previas a las enramadas wayuu para la socialización e invitación


El atunkawa es una palabra en idioma wayuunaiki que significa dormir en un lugar con el propósito de compartir y dialogar por la noche sobre algo, para luego retomar nuevamente el diálogo al amanecer del siguiente día en busca de un propósito a través de la sabiduría de la palabra y los sueños wayuu. Los participantes venían ya informados sobre el objetivo para lo cual fueron convocados, ya la invitación les había llegado bajo su enramada; para designar por consenso a un alaula como su representante con su acompañante en el consejo del MESEPP. También para conformar el comité técnico por corregimiento.

La participación masiva al atunkawa y Oünuwawa es el resultado de una excelente labor de visitas previas de socialización e invitación por parte del Equipo Interdisciplinario de la Dirección de Asuntos Indígenas Rom y Minoría del Ministerio del Interior.

Tejer la circularidad de la sagrada palabra wayuu alrededor del fogón wayuu en el atunkawa

Con pasos decididos y firmes se veía llegar uno a uno los participantes al lugar del encuentro, dispuestos a tejer la circularidad de la sagrada palabra wayuu alrededor del fogón wayuu. Fueron tejiendo la palabra wayuu hasta juntar y afianzar el trenzado de la esperanza wayuu.

Es la primera vez en toda la historia del pueblo wayuu que se realiza un Atunkawa y Oünuwawa para designar por consenso a un representante wayuu por corregimiento para dialogar directamente con el gobierno nacional en Colombia. El atunkawa y Oünuwawa siempre ha hecho parte milenariamente del pueblo wayuu. Hace parte de su cultura. Siempre se ha realizado de forma interna por las mismas comunidades.

El pueblo wayuu Tendrán la gran oportunidad de dialogar directamente con el gobierno nacional y con sus altos funcionarios para la toma de decisiones en la construcción de políticas públicas relacionadas con el derecho humano a la alimentación y las capacidades productivas de los territorios Wayuu, la salud, la generación de información oportuna y veraz, la accesibilidad y el agua.


La Alta Consejería Presidencial para las Regiones

La Alta Consejería Presidencial para las Regiones; es una de las instituciones que conforma la Presidencia de la República de Colombia. La Consejería Presidencial para las Regiones es el coordinador del MESEPP, tendrá la función de articular a las entidades del orden nacional y territorial para el cumplimiento de su finalidad y sin perjuicio de las responsabilidades y competencias que a cada uno le asiste de conformidad con la Constitución Política, la ley y las normas de estructura y funcionamiento. Actualmente la consejería para las regiones está bajo la dirección de Luz María Mùnera, designada por el presidente Petro. 

Asi quedo conformado el comité técnico del corregimiento de Irraipa

El comité técnico del corregimiento Irraipa quedo conformado de la siguiente forma: Subcomité Técnico de agua: Alaula: David Rodríguez Epieyuu. Yoana Barros Wailiriyuu. Rosa Velazquez Epieyuu. Antonio Epinayuu. Rolando Fince Uriana.  Subcomité Técnico de Salud: Alaula: Francisco Uriana. Liliana Barros Epinayuu. Dina Aguilar Epinayuu. Alfredo Urariyu. María Eugenia Valdeblanquez Subcomité técnico de acceso a la información: Alaula: Yoiber Urariyu Palmar. Héctor Brujes Epieyuu. Javier Epinayuu. Silvana Uriana. Loycinet Palmar Epinayuu. Subcomité Técnico de Movilidad: Alaula: David Alfonso Rios Epinayuu. Julio Estrada Epieyuu. Leandro Larrada Wuliruyuu. Eloy Fajardo Ipuana. Nidia Sabino Epieyuu. Subcomité Técnico de Derechos humanos a la alimentación y desarrollo de capacidades productivas: Alaula: Rafael Ipuana. Liliana Ballestero Ipuana. Néstor Brujes Epieyuu. Jean Carlos Vidal Epinayuu.

  



miércoles, 25 de septiembre de 2024

Corregimiento Irraipa se prepara para definir por consenso a su representante ante el consejo del MESEPP

 Por: Ana Delia Fernández Sijuana

 Periodista, Etnoeducadora, Escritora, Investigadora Cultural
  Originaria del Pueblo Wayuu, Alta guajira, Colombia


 Foto:Socialización sobre el Decreto 147 de 2024 en las comunidades del Corregimiento de Irraipa por parte del equipo interdisciplinaride la         Dirección de Asuntos Indìgenas, Rom y Minorías del Ministerio del Interior –  DAIRM

Este 26 y 27 de septiembre el Corregimiento Irraipa definirá por consenso a un alaula (Un tío mayor), como su representante ante el Consejo del Mecanismo Especial de Seguimiento y Evaluación de las Políticas Públicas MESEPP, a fin de dar cumplimiento a los objetivos de la Sentencia T-302 de 2017, a través del Decreto 147 de 2024 para la superación del Estado de Cosas Inconstitucional –ECI, en los municipios de Riohacha, Manaure, Maicao y Uribia, del departamento de La Guajira. El alaula que quede como representante debe contar con amplio conocimiento sobre la cultura, tener claridad y conciencia sobre los principios y valores del wayuuwa. Debe ser un alaula ancestral de las comunidades que integran el corregimiento. 

También a través de consenso definirán a un acompañante del alaula, quien debe ser hablante del wayuunaiki y del castellano, poseer conocimiento sobre la cultura, tener claridad sobre los principios y valores del wayuuwaa.

Este será el tercer corregimiento luego de Carrizal y Cardón que contará con un representante y su acompañante para representarlos ante el Consejo del MESEPP. Son 40 Corregimientos en total los que conforman los cuatro municipios accionantes.; 40 representantes wayuu espera el MESEPP.

 El Director de la Dirección de Asuntos Indìgenas , Rom y Minorías  del Ministerio del Interior; German Carlosama López, estará presente en el atunkawa y Ounuwawa del corregimiento de Irraipa. 

La Consejería Presidencial para las Regiones es el coordinador del MESEPP, quien tendrá la función de articular a las entidades del orden nacional y territorial para el cumplimiento de su finalidad y sin perjuicio de las responsabilidades y competencias que a cada uno le asiste de conformidad con la Constitución Política, la ley y las normas de estructura y funcionamiento. 

El MESEPP es una instancia técnica que garantizará la participación y el diálogo directo de las autoridades legítimas del pueblo wayuu con el gobierno nacional para el cumplimiento de lo que ordena y exige la Sentencia T-302. Las labores del MESEPP será garantizar los derechos al agua, la alimentación, la salud, la igualdad y la diversidad cultural a las niñas y niños del pueblo Wayuu. También este Mecanismo es el espacio para la toma de decisiones en la construcción de políticas públicas relacionadas con el derecho humano a la alimentación y las capacidades productivas de los territorios Wayuu, la salud, la generación de información oportuna y veraz, la accesibilidad y el agua.  

      Foto:Socialización sobre el Decreto 147 de 2024 en las comunidades del Corregimiento de Irraipa por parte  del equipo interdisciplinario de la Dirección de Asuntos Indìgenas, Rom y Minorías del Ministerio del Interior –  DAIRM

El protocolo O’ünuwawa Putchi Anasu: El atunkawa y O’ünuwawa

Para dar cumplimiento a la orden tercera de la Sentencia T-302 de 2017, el Gobierno Nacional expidió el Decreto 147 de 2024, mediante el cual se crea el MESEPP y se establece la estructuración de un protocolo para garantizar la participación de las autoridades del pueblo Wayuu con el respeto y garantía de su universo social y cultural. En virtud de este Decreto, se creó el protocolo O’ünuwawa Putchi Anasu.

 El protocolo O’ünuwawa Putchi Anasu (Ayuda Colectiva Palabras de Consejo), se desarrolla en dos momentos; el primer momento consiste en hacer la visita previa de socialización directa a los territorios sobre el Decreto 147 de 2024 a cargo del Equipo Interdisciplinario de la Dirección de Asuntos Indìgenas , Rom y Minorías del Ministerio del Interior –DAIRM. El segundo momento se desarrolla en dos tiempos; el atunkawa. El atunkawa es el tejido de la palabra y diálogos de reflexión de los participantes alrededor del fogón wayuu. Importante escenario para ir definiendo por consenso al alaula que los representará. Y el O’ünuwawa, se realiza en la mañana siguiente del Atunkawa, y consiste en definir a través de consenso a su representante con su acompañante, ante el consejo del Mesepp. A partir de las 6 de la tarde del día 26, se le dará inicio al atunkawa en el corregimiento de Irraipa, en las instalaciones de la Institución Educativa Irraipa.

El Equipo Interdisciplinario de la Dirección de Asuntos Indìgenas , Rom y Minorías del Ministerio del Interior -DAIRM.


    Foto: Equipo Interdisciplinario Dirección de del Ministerio del Interior bajo la coordinación del Doctor José                   Guillermo Rengifo.

Para la aplicación del protocolo el Ministerio del Interior conformó un equipo interdisciplinario con originarios del pueblo wayuu. El equipo interdisciplinario de la Dirección de Asuntos Indìgenas , Rom y Minorías -DAIRM del Ministerio del Interior está conformado por miembros del pueblo wayuu con amplia experiencia en temas sobre Derecho de los Pueblos Indígenas, Sistema de Justicia Wayuu, Derechos Humanos, profesionales, abogados, investigadores, sabedores expertos sobre la cultura wayuu, y putchipü’üi, quienes tienen la responsabilidad de socializarle al pueblo wayuu sobre el Decreto 147 de 2024, y garantizar que las comunidades wayuu definan por consenso a su representante con su acompañante en cada corregimiento para integrar el consejo del Mecanismo Especial de Seguimiento y Evaluación de las Políticas Públicas MESEPP

INVITADA COMO PONENTE POR LAS ORANIZACIONES SOCIALES Y EL SISTEMA PLURINACIONAL DE COMUNICACIONES DE BOLIVIA


 

INVITADA COMO PONENTE POR LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA


 

Artìculo del EXPECTADOR sobre Mujeres Defensoras de la naturaleza

 

Las defensoras del ambiente en Colombia

La ONU y la Fundación Natura hicieron una lista de 29 mujeres que, desde diferentes disciplinas, han contribuido a defender los derechos de diversas comunidades y a crear un país más sostenible.



Días antes de que se acabara el 2019, ONU Mujeres y la Fundación Natura decidieron hacer un homenaje a las mujeres que defienden el ambiente en Colombia. Tras meses de trabajo publicaron un libro en el que recopilaron las historias de 29 colombianas que, desde diferentes disciplinas, se han encargado de resguardar los recursos naturales y han contribuido a que el nuestro sea un país más sostenible.

Bajo el título Mujeres que cuidan la naturaleza, ambas organizaciones quisieron agradecerles por un constante trabajo de lucha y por su perseverancia en un contexto en el que, como lo dice el texto, aún falta mucho para garantizar su plena participación en escenarios gobernados por los hombres.

“Es un trabajo que se enmarca en la profunda admiración hacia las mujeres y sus organizaciones”, anotan los autores del documento. “Buscamos visibilizar y fortalecer el papel de las mujeres gestoras del medio ambiente como constructoras de paz”.

Entre la lista que, sin duda, debería ser mucho más amplia, hay nombres populares para muchos lectores. Son mujeres que desde hace décadas han liderado el movimiento ambiental en Colombia, como Alegría Fonseca o Elsa Matilde Escobar. Gloria Amparo Rodríguez, Sandra Vilardy, Julia Miranda y Brigitte Baptiste son otros de los nombres que resaltan. También hay caras no tan reconocidas que desde diferentes comunidades han luchado por el ambiente, en medio de muchos obstáculos. Ana Delia Fernández, líder wayuu; Carmen Candelo, del Pacífico, y Maryury Mosquera, guardiana del río Atrato, son algunas de ellas.

Como lo señala el libro, “esperamos que sus historias sean inspiración para amplificar el reconocimiento a las miles de lideresas ambientales, cuidadoras de la naturaleza, a activistas que hoy continúan construyendo un modelo de desarrollo con sostenibilidad”.

Lee el artìculo completo en el siuiente Link : 

https://www.elespectador.com/ambiente/las-defensoras-del-ambiente-en-colombia-article-898274/

lunes, 29 de abril de 2024

TERRITORIO Y EL MATRILINISMO: Contextualizaciòn Sociocultural del Pueblo Wayuu

 Por: Ana Delia Fernández Sijuana

 Periodista, Etnoeducadora, Escritora, Investiadora Cultural


  Originaria del Pueblo Wayuu, Alta guajira, Colombia



EL LENGUAJE Y LOS ESPIRITUS DE LA MADRE TIERRA

Por: Ana Delia Fernández Sijuana

 Periodista, Etnoeducadora, Escritora, Investiadora Cultural


  Originaria del Pueblo Wayuu, Alta guajira, Colombia


 

miércoles, 10 de abril de 2024

El Wayuunaiki: La Lengua Materna y Patrimonio Cultural Inmaterial del Pueblo Wayuu


 

A ti Mujer Milenaria


 

El Arte Abre la Mente y el Corazòn a las Personas


 

Cultivando el Espìritu Empresarial, Creador y Artistico de las Mujeres Indìgenas.


 

Mujeres Originarias


 

La Circularidad del Tejido de la Mochila Wayuu


 

Las Desigualdades en las Mujeres Indìgenas en Amèrica Latina


 

Ponente: Wayuunaiki, La Oralidad desde el Saber Ancestra y su Desafio en la Era Digital


 

El Modelo de Pensamiento en Espiral de los Pueblos Indìgenas


 

Somos ante el Mundo las Màximas Interpretes y Exponentes de Nuestro Universo Cultural


 

Bajo la Sombra de mi Sombrero Wayuu; Reposa la Mirada Milenaria de la Mujer Wayuu


 

LOS ESPÌRITUS PROTECTORES DEL AGUA


 

EL SER DE LA MUJER ORIGINARIA


 

sábado, 30 de marzo de 2024

La organización de mujeres wayuu OMIPUWA fue invitada por la defensoría del pueblo para aportar al Museo de los Derechos Humanos

 Por: Ana Delia Fernández Sijuana

 Periodista, Etnoeducadora, Escritora, Investigadora.

  Originaria del Pueblo Wayuu, Alta guajira, Colombia


               Representantes de diferentes organizaciones Sociales Defensores de los Derechos Humanos de la Guajira 

" Narrativas desde el Corazón de la Defensa de los Derechos Humanos", llevó por nombre el taller de co-creación realizado en conjunto con la Corporación Maloka de Ciencia, Tecnología e Innovación y la Defensoría del Pueblo para la construcción de la tercera línea temática “Yo Defiendo” del Museo Interactivo de Derechos Humanos de la Defensoría del Pueblo. Esta Actividad se desarrolló en las instalaciones de la Defensoría del Pueblo Seccional Guajira, ubicada en Sutchimma (Riohacha).

El Museo Interactivo hace parte del Primer Centro Cultural para la Educación en Derechos Humanos de la Defensoría del Pueblo en Bogotá. . Esta institución fue inaugurada a principio del mes de marzo del presente año, posee cuatro espacios principales: una biblioteca, una ludoteca, un centro de documentación y un museo interactivo de derechos humanos para los visitantes. Sus visitantes podrán acceder a materiales sobre derechos humanos, así como a documentos e informes oficiales sobre la materia. Este espacio, además de ser el primero en Colombia, también busca promover una cultura de pedagogía y entendimiento sobre el Derecho Internacional Humanitario (DIH).

La Organización de Mujeres Indígena del Pueblo Wayuu OMIPUWA, fue una de las organizaciones de mujeres invitadas por la Defensoría del Pueblo para hacer sus aportes a una nueva línea temática del Museo de Derechos Humanos de la Defensoría del Pueblo. Este trabajo colectivo en la defensa de los derechos humanos contribuye a que la sociedad colombiana en general valore el ejercicio de los líderes, lideresas en la protección de los derechos humanos para mejorar las condiciones de vida de las comunidades.

Centro Cultural para la Educación en Derechos Humanos de la Defensoría del Pueblo, en Bogotá

La Directora de la Organización de Mujeres Indígenas del Pueblos Wayuu OMIPUWA; Ana Delia Fernández Sijuana, puntualizó; " Agradecemos a la Defensoría del Pueblo por extendernos la invitación para hacer nuestro aporte a esta nueva línea temática del museo.  Esta es una manera de democratizar el conocimiento sobre los Derechos Humanos, contribuir a que la sociedad pueda dimensionar a Colombia desde la mirada noble de la diversidad y riqueza cultural. Comprender y respetar sus propios sistemas de aplicar justicia como pueblos milenarios. El Museo cuenta con módulos diseñados para hacer recorridos por las regiones del país. Así que pronto tendremos el museo en el Departamento de la Guajira."

Fernández, aprovechó el espacio para hacer la entrega de varios números de la Revista SEYUU MMA (Espíritu de la Tierra), a la delegación de la Defensoría del Pueblo que vino de Bogotá. El objetivo de la entrega del material pedagógico académico es para que sea fuente de consulta sobre la cultura wayuu en la Biblioteca de Centro Cultural para la Educación en Derechos Humanos de la Defensoría del Pueblo.


     Entrega de la Revista Seyuu Mma Para la Biblioteca del Centro Cultural de Derechos Humanos 

La jornada de co-creación tuvo como objetivo principal crear un espacio colaborativo y reunir a diversas organizaciones, colectivos e instituciones en la defensa de los derechos humanos que han contribuido significativamente en el desarrollo de iniciativas concretas de protección colectiva que garantizan la continuidad de las agendas relacionadas con la salvaguarda de los derechos de la mujer, niñez y la adolescencia, pueblos oriinarios, de los campesinos y otras personas que trabajan en las áreas rurales, de personas víctimas de desplazamiento forzado y desaparición forzosa, de las mujeres y personas con orientación sexual e identidad de género diversos y la defensa del medio ambiente.

El Museo de los Derechos Humanos de la Defensoría del Pueblo recibió la certificación de registro y clasificación como Entidad Museal por el Ministerio de Cultura, mediante el Museo Nacional de Colombia con una validez de tres años.

Centro Cultural para la Educación en Derechos Humanos de la Defensoría del Pueblo, en Bogotá
Centro Cultural para la Educación en Derechos Humanos de la Defensoría del Pueblo, en Bogotá

La Directora de  OMIPUWA; Ana Delia Fernández Sijuana, junto a otros defensores de derechos Humanos 








Pronunciamiento del Defensor del Pueblo: https://www.youtube.com/watch?v=I__rUTlRWnY



jueves, 28 de marzo de 2024

Mi Ponencia en la Universidad de la Guajira titulada: El Sistema Jurìdico en los Pueblos Indìgenas

 Por: Ana Delia Fernández Sijuana

 Periodista, Etnoeducadora, Escritora, Investigadora Cultural

  Originaria del Pueblo Wayuu, Alta guajira, Colombia




MUJERES: INTERPRETES Y GUARDIANAS DE LA TIERRA.

 Por: Ana Delia Fernández Sijuana

 Periodista, Etnoeducadora, Escritora, Investiadora Cultural

  Originaria del Pueblo Wayuu, Alta guajira, Colombia




En el MARCO DEL DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER INDIGENA: 5 DE SEPTIEMBRE.

LA RED NACIONAL INTERETNICA DE MUJERES DEFENSORAS DE LA MADRE NATURALEZA DE COLOMBIA INVITA A LA

CONFERENCIA VIRTUAL:

MUJERES: INTERPRETES Y GUARDIANAS DE LA TIERRA.

INVITADA: Ana Delia Fernandez Siijono

https://web.facebook.com/photo/?fbid=288094790837890&set=pb.100089121129662.-2207520000


"Los Conocimientos, Saberes, y los Rituales Sagrados que realiza la.Mujer Wayuu en el SEIP" por Ana Delia Fernández Sijuana

Por: Ana Delia Fernández Sijuana

 Periodista, Etnoeducadora, Escritora, Investiadora Cultural


  Originaria del Pueblo Wayuu, Alta guajira, Colombia 



La ORGANIZACIÓN DE MUJERES INDÍGENAS DEL PUEBLO WAYUU OMIPUWA ESTARÁ REALIZANDO APORTES Y RECOMENDACIONES AL SEIP EN EL MUNICIPIO URIBIA.

"Los Conocimientos, Saberes, y los Rituales Sagrados que realiza la.Mujer Wayuu en el SEIP" así se titula la ponencia que estará desarrollando Ana Delia Fernández Sijuana, en representación de la Organización de Mujeres Indígenas del Pueblo Wayuu OMIPUWA, en el marco de la semana de desarrollo institucional del Instituto Isidro Ibarra, la cual esta prevista a realizarse el Próximo Miercoles en Ichitki, Uribia a partir de las 8:00 am.

¿Que es el SEIP?
El Sistema Educativo Indígena Propio SEIP, es una política pública de los pueblos milenarios de Colombia, creada para salvaguardar la educación propia de las comunidades, garantizar el derecho a una educación propia. Desde la nueva Constitución Política de 1991 cambio el termino salvajes, reconociéndo a los pueblos originarios como pueblos multículturales y pluríetnicos, en donde se reconoce y otorga un alto valor a las lenguas nativas de cada pueblo. Desde ahí se vio la necesidad de una educación bilingue y propio respetando la cosmovisión, identidad, idioma de cada territorio.

Asi como la Organización de Mujeres Indígenas del Pueblo Wayuu OMIPUWA realizara sus aportes y recomendaciones para el Fortalecimiento del SISTEMA EDUCATIVO INDÍGENA PROPIO (SEIP) que se IMPLEMENTA AL CURRICULO EDUCATIVO DEL PUEBLO WAYUU, también este espacio contará con la participación y los aportes de UNICEF Guajira, Junta Mayor Autónoma de Palabreros, Ministerio de Educación Nacional, Secretaria de Educación Municipal de Uribia.
Más de 150 docentes estaran presenciando la actividad que se realiza en el Marco de la Semana De Desarrollo Institucional de la Institución Educativa Isidro Ibarra. 

https://web.facebook.com/photo/?fbid=370856662561702&set=pb.100089121129662.-2207520000


Revista Académica Cultural SEYUU MMA (Espíritu de la Tierra) continùa fortaleciendo la cultura y el cuidado a la madre tierra

 Por: Ana Delia Fernández Sijuana

 Periodista, Etnoeducadora, Escritora, Investiadora Cultural


  Originaria del Pueblo Wayuu, Alta guajira, Colombia 


La Directora de la Revista SEYUU MMA; Ana Delia Fernàndez Sijuana, hace entrega
 de ejemplares para la biblioteca de la institucion educativa. 


Revista Académica Cultural
SEYUU MMA (Espíritu de la Tierra)

La Revista Cultural Académica *SEYUU MMA (E*SEYUU MMA (Espíritu de la Tierra)*spíritu de la Tierra)* Sigue recorriendo el Territorio Ancestral del Pueblo Wayuu❤️🌱📚📝💜🩷🙃🙂🥰.

Entrega a una Docente para las consultas en la Biblioteca de la Institución Educativa.


Los invitamos a visitar  a la Organización de Mujeres Indígenas del Pueblo Wayuu OMIPUWA  https://web.facebook.com/photo/?fbid=388082350839133&set=pb.100089121129662.-2207520000

En mi Ritual sagrado