domingo, 11 de febrero de 2024

IMPORTANCIA DE UNA COMUNICACIÓN DESCOLONIZADORA PARA LOS PUEBLOS INDÌGENAS.

 Por: Ana Delia Fernández Sijuana

 Periodista, Etnoeducadora, Investigadora Cultural 
Pueblo Wayuu, Alta guajira


María Tupa; diputada indígena del Estado Plurinacional de Bolivia, y licenciada en Comunicación Social,desarrolló una ponencia basada en la comunicación propia de los pueblos milenarios durante la Pre Cumbre Continental de Comunicaciòn realizada en el 2014 en La Paz Bolivia, la temática que abordó fue la IMPORTANCIA DE LA COMUNICACIÓN DESCOLONIZADORA PARA LOS PUEBLOS. En su detallada exposición puntualizó la importancia del acercamiento que debe plantearse el comunicador indígena sobre el estudio de los códigos lingüísticos, para así lograr una mayor comprensión e interpretación acerca de la naturaleza de la comunicación propia de los pueblos.

“Si investigamos los códigos lingüísticos podemos acercarnos más a la comunicación propia de los pueblos. Toda actitud humana nos comunica, solo que nuestros antepasados han sabido descodificarnos sus códigos lingüísticos de manera perfecta. Existen muchos esquemas comunicacionales en nuestros pueblos, por ello se hace necesario esquematizar los modelos de comunicación de los pueblos originarios. Nuestros esquemas no están escritos ni teorizados, sino que están en nuestra forma de vida, bajo valores y procedimientos propios. Nuestros pueblos a través de esa interpretación han sistematizado esos códigos, por ello están conectados. La expulsión, los castigos no están en los pueblos indígenas, quienes se encargan del castigo es la misma naturaleza. El proceso de comunicación debe estar sobre las mismas bases comunitarias, cuando la comunicación fluye de manera transparente podemos lograr el vivir bien. El lenguaje nativo está relacionado con la naturaleza. Los profesores nuestros (profesores originarios) aún son agente de la colonización, ahora es cuando han causado una ruptura en cuanto al lenguaje, están cortados sus conocimientos, no saben su naturaleza, porque nos hemos desvinculado, nos ha costado volver a las comunidades”,



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